修行中是否曾經遇到很多的問題呢？
是不是有時覺得心念時強時弱？
學習過程難以持續修行？
或者甚至偶爾或常常遺忘修持佛法的重要性？
岡波巴大師提供了這四個口訣，作為您的修行指南，在修行道路上不斷前進。
《岡波巴四法》
一、 「願心向法」解決貪著輪迴的心。
二、 「願法向道」解決欲修持卻無法付出的困境。
三、 「願道斷惑」解決修行中無法平息煩惱的挑戰。
四、 「願惑顯智」則解決認知煩惱本質並獲得智慧的問題。
《岡波巴四法》雖然只有短短的四偈共十六個字，但內容涵蓋了整部「菩提道次第」從小乘、大乘到金剛乘的修持方法，並涵蓋了「大手印」的精要。本中心恭請尊貴的 直貢敬安仁波切，來為我們講授「岡波巴四法」。
【岡波巴四法】
尊貴的 直貢敬安仁波切 講授
日期：7/23（日）
時間：下午2：00－4：00
尊貴的 直貢敬安仁波切 簡介
第二世敬安仁波切是直貢噶舉第四代法王敬安‧札巴炯內 (Spyan snga Grags pa ‘byung gnas， 1175-1255) 之轉世化身。
敬安‧札巴炯內出生於朗氏(Rlang) 家族，初於桑結耶巴尊前出家，十八歲時面見吉天宋恭，並任其侍寢 (敬安， 即近侍者) 達二十一年。吉天宋恭圓寂後，敬安仁波切成為當時西藏眾善知識中難與匹敵之大智者。例如薩迦派三祖札巴嘉參 (Rje bcun Grags pa rgyal mtshan， 1147-1216) 圓寂時，薩迦 班智達 (Sa skya Pandita， -1251) 即迎請敬安仁波切為首席賓客 (《朗氏家族史》(Rlang gi Poti) 中載有薩迦班智達致敬安仁波切之邀請信)。在第三代法王溫仁波切圓寂後，直貢寺眾弟子迎請敬安仁波切回直貢寺任住持，仁波切當時是六十一歲。在二十年住持生涯中，敬安仁波切正確地闡揚大印與戒律無二之法要見地，所行事業廣大，利益眾生無邊。在蒙古軍隊入侵西藏時，他更保護許多寺院與教派不受蒙人損害。1255年12月8日具諸吉兆於直貢寺圓寂，時年八十一歲。
第二世敬安仁波切於1974 年生於拉薩，是青海省玉樹自治州下鍾巴百戶家族人士、朗欽加布仁波切的姪兒。仁波切的父親是噶瑪噶舉傳承之丹津仁波切。敬安仁波切1985 年中學畢業後，於噶瑪噶舉派之本寺祖普寺出家，並完成 三年三個月之閉關。1997年寧瑪派敏林赤欽仁波切 (Min gling Khri chen，即台灣俗稱之睡覺法王) 因某因緣故，主動認證其為直貢噶舉敬安‧札巴炯內之轉世化身，並同時獲兩位直貢法王認證。1999年3月15日於印度菩提林佛學院，由直貢姜貢澈贊法王為敬安仁波切舉行昇座大典。仁波切現駐錫於美國岡波巴中心，於協助朗欽加布仁波切弘揚教法的同時，並曾進行多次閉關專修。
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